第一三六五章 古国秘事
听着松赞德普口中那匪夷所思的说法,李明光一直沉默不语,不过张天元却觉得有些不可思议,他说道:“如果说这个神鹰古国是在商周交接的时候建立的,那么当时殷商留下的文字是青铜器上的铭文,这个也应该是了,你怎么可能再书本上看到?”
松赞德普摇了摇头道:“不,的确是有的,只不过这个书有些特别,是一本用黄金打造的书,我小时候看到过,并且记下了上面的文字,但是后来被人偷了,所以你让我给你找的话,我是找不出来的,如果师弟你不信的话,那我也没有什么办法。f,”
“好吧,我明白了,师兄你继续说吧,我听听。”虽然不是很相信松赞德普的话,但出现的那个雕塑群,却又让他有些期待,那雕塑群他已经用鉴字诀查看过了,的确是公元前十一世纪左右留下来的,最起码松赞德普的这个时间说的是没错的。
李明光没有开腔,看起来应该是在思考什么,所以松赞德普也没有打搅他,而是继续说道:“帝辛时期,东夷叛乱,商朝派大军征伐。这在文献中屡有记载,如左传昭公四年云:商纣为黎之搜,东夷叛之。又如同书昭公十二年曰:纣克东夷而陨其身,把对东夷的战争,说成商纣王失国身亡的原因,足见商纣对东夷的战争,使商王朝的实力消耗很大。当周武王率师打到牧野时,商纣王才仓促调遣军队应战。这些军队久困战场,无心战斗。前徒倒戈,终于导致商王朝的灭亡……”
“这个我知道。虽然野史中说是因为商纣王荒.淫无度才导致的国统丧失。但根据一些文字记载,应该最大的原因还是连年征战。导致了内部空虚,然后被周武王给钻了空子。不过这跟神鹰古国有什么关系啊,我想听的还是神鹰古国的事情。”张天元打断了松赞德普的话说到。
李明光这个时候也说道:“德普,不是老师不相信你的话,如果说那雕塑上的文字就是神鹰古国的文字,那么在没有破解之前,你们究竟是怎么知道这一段历史的?”
松赞德普解释道:“我说的这些,并不是真正的历史,这只是雪原流传下来的经文里面的记载。是代代相传的,究竟最早传下来的人是谁,那就不知道了,所以我也不敢说我的这些话就是事实,之所以讲出来,就是因为希望两位可以通过这些故事,破译那些雕塑之上的文字。”
“那好吧,你继续讲,如果遇到经文原话。就直接说出来吧,不需要翻译。”李明光想要听原文,那是因为翻译下来的未必准确,他更相信自己的判断。就好像他如果要看一本国外的书籍,那一定是要看原文的,只看别人的翻译。他会觉得有可能词不达意,或者不够准确。不够精确。
这倒也难不住张天元,张天元因为学的是考古专业。为了研究雪原的历史,他曾自修过雪原文字,尽管当时还不够娴熟,可是自从得到了地气之后,这不太熟悉的文字就感觉跟普通话一样娴熟了,所以完全不是问题,他也想要听听原本的经文。
松赞德普更加高兴,因为翻译的话他还得小心翼翼的,怕哪里翻译错了,会造成误会,可是现在不用担心了,直接念诵原文,不仅语句短暂,而且还记得更加清楚。
经过松赞德普的一番讲述,张天元和李明光都感到自己的历史真得是白学了,尤其是雪原历史,这简直就是一个天大的秘密啊。
这些经文虽说断断续续,并不是一部经文之中所述,但松赞德普竟然都记得非常清楚,这不禁让张天元怀疑,这位仁兄上学的时候,背课文一定是一个好受啊。
汇总下来,经文的大概意思就是说,当年得到了神鹰菩萨点化之后,神鹰古国的人就迅速脱离了蛮荒,开始走向统一和文明。这个是就出现了神鹰古国的第一位大王,他的名字叫雷云普尊。
这个雷云普尊曾在小时候被神鹰菩萨收为了弟子,学到了殷商的一些文化和管理方法,是以当神鹰古国立国的时候,基本上就是照搬殷商的制度,创建了这样一个国家。
当然了,神鹰古国在今天看来,面积并不大,繁荣程度也达不到商朝那个程度,但是在雪原这个地方,这样的国家却是非常强大的存在。
后来神鹰菩萨离开,据说是去了更北边,还参加了商周之间的一场大战,最后协助周武王击败了商朝,建立了大周,从此并未回来。
有神鹰菩萨在,雷云普尊心里头还有底,可是离开了这位师父,雷云普尊总觉得会有人对自己的王位下手,于是便依着商朝的文化,创建了一套行之有效的君权神授的法度。
当时的雷云普尊就被称为鹰神王,他告诉民众,神鹰菩萨已经完成了游历,返回神界去了。他现在就代表神界统治神鹰古国。
不仅如此,他还封了四个藩王,分别为他统治国家的东南西北四个方向,又在暗中培养了四个守神家族。他们明面上并没有什么特殊的,但暗中却是监督四个藩王的存在,同时将藩王的一举一动汇报给鹰神王,而守神家族的族长,则被称为鹰主。
一开始的时候,这套制度非常完善,而四个藩王也是尽心竭力,神鹰古国繁荣非常。
“对了,有一点你们可能并不知道,我们色加乡原来就有一个守神家族,甚至到现在还有鹰主的存在,只不过与过去的意义已经完全不一样了。现在的鹰主,只是色加乡的领袖,由老人担当,主要负责跟政府合作来管理当地的民众,让大家可以好好生活。”
说到这里的时候,松赞德普脸上明显露出了得意之色,虽然说现在的鹰主与经文记载之中的鹰主所代表的含义想去甚远,但鹰主就是鹰主,如果说没有错的话,这个鹰主真得就是古老的守神家族的后裔。
过去他对这个也表示怀疑,但是如今,那雕塑群的出现,却让他改变了想法,或许真得曾经有那么一个古国,只是如今被埋藏在了雪原之中而已。
“哦,竟然还有这样的人存在,那有机会的话,我和老师一定是要过去看看的。如果这个鹰主真得是神鹰古国一直传下来的,那可就有点太了不起了吧,说不定他还认识那雕塑上的文字呢。”
虽然嘴上这么说,不过其实张天元对这个所谓的鹰主并不是那么相信,你想啊,那可是公元前十一世纪发生的事情,即使神鹰古国的的历史如同周朝一样长寿,但也不太可能传下来这么一个家族啊,这也有点太过匪夷所思了。
当然,见肯定还是要见的,他是个实事求是的人,即便是怀疑,可还要亲自去验证一下,哪怕是只有万分之一的可能性,万一是真的呢?
松赞德普的话还没有说完,他笑着点了点头道:“这个当然没问题,不过鹰主他老人家很忙,要见可不容易。这个我之后会安排的,咱们还是先把这个事情讲完吧?”
“嗯,你继续。”
因为还只是神鹰古国的强大史,所以张天元知道,这里面应该还有别的故事,就继续听了下去,李明光也是点了点头,此时他早就沉醉于那经文之中不能自拔了,一个学者嘛,总是会有这样的职业病。
“鹰神王雷云怒尊,好女色,喜酒池肉林,即位,立宣撤藩,迫藩王退位,子孙受戮,时血满天池,声惊神鹰,天怒人怨,天道难容。胡安九年,筑露台于雪原之上,时死奴万余,王无悲悯之心。太师闻羽言天有妖风,恐有事端,然王不听,于露台大摆筵席,庆露台筑成。遂风云动,妖风肆虐,王大惊,观天象,遂先神鹰,其体白如原雪,上坐一人,自言菩萨。太师闻羽通典籍,故而震惊,元是神鹰菩萨亲临,非妖孽。”
张天元听到这里差点没笑出声来,如果将这些话翻译出来的话,跟纣王的故事何其相似啊,当年纣王也是因为要收缴藩王们的权力,才会导致东夷作乱,然后出兵讨伐的时候,最终导致内部空虚,被周武王钻了空子。
就算退一步说,这经文不是伪造的,是的确说的这个雷云怒尊,也就是神鹰古国的鹰神王,但神话色彩未免太浓了一点吧,什么天有妖风,什么菩萨亲临,这菩萨离开神鹰古国那么多年,怎么就突然又回来了,莫不是真得如同神鹰古国第一位鹰神王雷云普尊所说,是去神界述职去了?
张天元虽不信这话,不过倒也不妨碍松赞德普把故事讲下去,反正多知道一些也没有坏处,现在正在吃饭,就当是听故事了。而且一旁的李明光没吭声,他总不能让松赞德普停下不说吧?
松赞德普继续说道:“王惊,问菩萨,菩萨言王不恭,前来诛除。王大怒,遂取弓,挽力向菩萨。菩萨未动,脚踏五彩祥云,神鹰咆哮,向王疾驰,时狂风骤作、风雪翻飞,目难视物!”
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松赞德普摇了摇头道:“不,的确是有的,只不过这个书有些特别,是一本用黄金打造的书,我小时候看到过,并且记下了上面的文字,但是后来被人偷了,所以你让我给你找的话,我是找不出来的,如果师弟你不信的话,那我也没有什么办法。f,”
“好吧,我明白了,师兄你继续说吧,我听听。”虽然不是很相信松赞德普的话,但出现的那个雕塑群,却又让他有些期待,那雕塑群他已经用鉴字诀查看过了,的确是公元前十一世纪左右留下来的,最起码松赞德普的这个时间说的是没错的。
李明光没有开腔,看起来应该是在思考什么,所以松赞德普也没有打搅他,而是继续说道:“帝辛时期,东夷叛乱,商朝派大军征伐。这在文献中屡有记载,如左传昭公四年云:商纣为黎之搜,东夷叛之。又如同书昭公十二年曰:纣克东夷而陨其身,把对东夷的战争,说成商纣王失国身亡的原因,足见商纣对东夷的战争,使商王朝的实力消耗很大。当周武王率师打到牧野时,商纣王才仓促调遣军队应战。这些军队久困战场,无心战斗。前徒倒戈,终于导致商王朝的灭亡……”
“这个我知道。虽然野史中说是因为商纣王荒.淫无度才导致的国统丧失。但根据一些文字记载,应该最大的原因还是连年征战。导致了内部空虚,然后被周武王给钻了空子。不过这跟神鹰古国有什么关系啊,我想听的还是神鹰古国的事情。”张天元打断了松赞德普的话说到。
李明光这个时候也说道:“德普,不是老师不相信你的话,如果说那雕塑上的文字就是神鹰古国的文字,那么在没有破解之前,你们究竟是怎么知道这一段历史的?”
松赞德普解释道:“我说的这些,并不是真正的历史,这只是雪原流传下来的经文里面的记载。是代代相传的,究竟最早传下来的人是谁,那就不知道了,所以我也不敢说我的这些话就是事实,之所以讲出来,就是因为希望两位可以通过这些故事,破译那些雕塑之上的文字。”
“那好吧,你继续讲,如果遇到经文原话。就直接说出来吧,不需要翻译。”李明光想要听原文,那是因为翻译下来的未必准确,他更相信自己的判断。就好像他如果要看一本国外的书籍,那一定是要看原文的,只看别人的翻译。他会觉得有可能词不达意,或者不够准确。不够精确。
这倒也难不住张天元,张天元因为学的是考古专业。为了研究雪原的历史,他曾自修过雪原文字,尽管当时还不够娴熟,可是自从得到了地气之后,这不太熟悉的文字就感觉跟普通话一样娴熟了,所以完全不是问题,他也想要听听原本的经文。
松赞德普更加高兴,因为翻译的话他还得小心翼翼的,怕哪里翻译错了,会造成误会,可是现在不用担心了,直接念诵原文,不仅语句短暂,而且还记得更加清楚。
经过松赞德普的一番讲述,张天元和李明光都感到自己的历史真得是白学了,尤其是雪原历史,这简直就是一个天大的秘密啊。
这些经文虽说断断续续,并不是一部经文之中所述,但松赞德普竟然都记得非常清楚,这不禁让张天元怀疑,这位仁兄上学的时候,背课文一定是一个好受啊。
汇总下来,经文的大概意思就是说,当年得到了神鹰菩萨点化之后,神鹰古国的人就迅速脱离了蛮荒,开始走向统一和文明。这个是就出现了神鹰古国的第一位大王,他的名字叫雷云普尊。
这个雷云普尊曾在小时候被神鹰菩萨收为了弟子,学到了殷商的一些文化和管理方法,是以当神鹰古国立国的时候,基本上就是照搬殷商的制度,创建了这样一个国家。
当然了,神鹰古国在今天看来,面积并不大,繁荣程度也达不到商朝那个程度,但是在雪原这个地方,这样的国家却是非常强大的存在。
后来神鹰菩萨离开,据说是去了更北边,还参加了商周之间的一场大战,最后协助周武王击败了商朝,建立了大周,从此并未回来。
有神鹰菩萨在,雷云普尊心里头还有底,可是离开了这位师父,雷云普尊总觉得会有人对自己的王位下手,于是便依着商朝的文化,创建了一套行之有效的君权神授的法度。
当时的雷云普尊就被称为鹰神王,他告诉民众,神鹰菩萨已经完成了游历,返回神界去了。他现在就代表神界统治神鹰古国。
不仅如此,他还封了四个藩王,分别为他统治国家的东南西北四个方向,又在暗中培养了四个守神家族。他们明面上并没有什么特殊的,但暗中却是监督四个藩王的存在,同时将藩王的一举一动汇报给鹰神王,而守神家族的族长,则被称为鹰主。
一开始的时候,这套制度非常完善,而四个藩王也是尽心竭力,神鹰古国繁荣非常。
“对了,有一点你们可能并不知道,我们色加乡原来就有一个守神家族,甚至到现在还有鹰主的存在,只不过与过去的意义已经完全不一样了。现在的鹰主,只是色加乡的领袖,由老人担当,主要负责跟政府合作来管理当地的民众,让大家可以好好生活。”
说到这里的时候,松赞德普脸上明显露出了得意之色,虽然说现在的鹰主与经文记载之中的鹰主所代表的含义想去甚远,但鹰主就是鹰主,如果说没有错的话,这个鹰主真得就是古老的守神家族的后裔。
过去他对这个也表示怀疑,但是如今,那雕塑群的出现,却让他改变了想法,或许真得曾经有那么一个古国,只是如今被埋藏在了雪原之中而已。
“哦,竟然还有这样的人存在,那有机会的话,我和老师一定是要过去看看的。如果这个鹰主真得是神鹰古国一直传下来的,那可就有点太了不起了吧,说不定他还认识那雕塑上的文字呢。”
虽然嘴上这么说,不过其实张天元对这个所谓的鹰主并不是那么相信,你想啊,那可是公元前十一世纪发生的事情,即使神鹰古国的的历史如同周朝一样长寿,但也不太可能传下来这么一个家族啊,这也有点太过匪夷所思了。
当然,见肯定还是要见的,他是个实事求是的人,即便是怀疑,可还要亲自去验证一下,哪怕是只有万分之一的可能性,万一是真的呢?
松赞德普的话还没有说完,他笑着点了点头道:“这个当然没问题,不过鹰主他老人家很忙,要见可不容易。这个我之后会安排的,咱们还是先把这个事情讲完吧?”
“嗯,你继续。”
因为还只是神鹰古国的强大史,所以张天元知道,这里面应该还有别的故事,就继续听了下去,李明光也是点了点头,此时他早就沉醉于那经文之中不能自拔了,一个学者嘛,总是会有这样的职业病。
“鹰神王雷云怒尊,好女色,喜酒池肉林,即位,立宣撤藩,迫藩王退位,子孙受戮,时血满天池,声惊神鹰,天怒人怨,天道难容。胡安九年,筑露台于雪原之上,时死奴万余,王无悲悯之心。太师闻羽言天有妖风,恐有事端,然王不听,于露台大摆筵席,庆露台筑成。遂风云动,妖风肆虐,王大惊,观天象,遂先神鹰,其体白如原雪,上坐一人,自言菩萨。太师闻羽通典籍,故而震惊,元是神鹰菩萨亲临,非妖孽。”
张天元听到这里差点没笑出声来,如果将这些话翻译出来的话,跟纣王的故事何其相似啊,当年纣王也是因为要收缴藩王们的权力,才会导致东夷作乱,然后出兵讨伐的时候,最终导致内部空虚,被周武王钻了空子。
就算退一步说,这经文不是伪造的,是的确说的这个雷云怒尊,也就是神鹰古国的鹰神王,但神话色彩未免太浓了一点吧,什么天有妖风,什么菩萨亲临,这菩萨离开神鹰古国那么多年,怎么就突然又回来了,莫不是真得如同神鹰古国第一位鹰神王雷云普尊所说,是去神界述职去了?
张天元虽不信这话,不过倒也不妨碍松赞德普把故事讲下去,反正多知道一些也没有坏处,现在正在吃饭,就当是听故事了。而且一旁的李明光没吭声,他总不能让松赞德普停下不说吧?
松赞德普继续说道:“王惊,问菩萨,菩萨言王不恭,前来诛除。王大怒,遂取弓,挽力向菩萨。菩萨未动,脚踏五彩祥云,神鹰咆哮,向王疾驰,时狂风骤作、风雪翻飞,目难视物!”
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